Портится ли намаз, если лоб выйдет за границу коленей в сидячем положении?

  Категория: Фикх

  Создано 14.07.2016 11:19

  Автор: Админ.

Как известно, в шафиитском мазхабе опираются на две большие личности – это Шейхуль Ислам Ибн Хаджар аль-Хайтами и Шейхуль Ислам Мухаммад Рамли, да смилуется над ними Аллах. Между ними есть разногласие во множестве вопросов фикха, и нам, последователям этих имамов, полезно знать о них, так как этим мы можем сохранить их разногласие и выйти из хиляфа.

Один из таких вопросов: нарушается ли намаз, если молящийся, находясь в сидячем положении, наклонится вперед таким образом, что его лоб выйдет за границу коленей.

Разногласие в этом вопросе возникло из-за того, что подобный наклон является минимальной формой земного поклона того, кто совершает намаз сидя, и, следовательно, это является рукном, совершение которого не в своем месте портит намаз.

Имам Рамли в «Нихаят»^[1] пишет, что данное действие нарушает намаз того, кто совершает его сидя, но в сборнике фетв он не конкретизирует у кого именно нарушается намаз: у совершающего его сидя или стоя.

А Ибн Хаджар в «Тухфат»^[2] без детализации в общем виде пишет, что данное действие нарушает намаз любого, кто наклонится вперед, находясь в сидячем положении, было ли это сделано для таваррука, ифтираша или просто так.

Ученые, которые пришли после этих двух шейхов, также пишут, что это нарушает намаз по мнению Ибн Хаджара и не нарушает по мнению имама Рамли. Из них: Мухаммад Махфуз Тармаси в своем хашияте на «Манхаджу Кавым»^[3], Абдулхамид Ширвани в хашияте на «Тухфат»^[4], Джамалуддин аль-Ахдаль в «Умдатуль Муфти валь Мустафти» 1/109, Баишн в «Бушра Карим»^[5], Курбан Али аль-Бурджи в своих примечаниях на «Тухфат», также об этом разногласии упомянуто в «Фатхуль Али», «Фатава аль-Басри» и в других книгах.

Некоторые ученые, следуя за мнением Имама Рамли, говорили, что человеку, который забыл сделать таваррук или ифтираш и вспомнил об этом, лучше его сделать, даже если его лоб выйдет за границы его колен, так как по мнению Рамли это не портит намаз. А другие же говорили, что этого делать нельзя, так как данное действие нарушает намаз по мнению Ибн Хаджара.

А нам, простым мукаллидам, можно следовать за любым из этих ученых, но выйти из разногласия (а в нашем случае это постараться чтоб лоб не выходил за границы колени) будет ближе к богобоязненности, как об этом нередко пишут ученые.

А Аллах знает лучше!

Подготовил: Муса Багилов